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　　十一月五日，事发当天下午，在天津的段祺瑞收到郑孝胥、陈宝琛联名发来的皇帝被驱出宫的电文。此时，冯玉祥的代表刘之龙恰好在场，段祺瑞当着刘之面，拍案击破茶盅，怒斥道：“优待条件我所手订，且各国使馆均有案，岂容一手撕破？今要我入京，何以京城闹到如此地步？”

　　溥仪一行进入北府之后，当天晚上，郑孝胥就带着一名日本使馆武官及一位日本医生前来。

　　日本人代表日本、代表公使馆对溥仪表示慰问外，还告知：“冯玉祥的队伍中有赤化运动分子。被赶下台的俄国沙皇尼古拉二世，因相信赤化分子的谎言，束手就擒没跑出去，结果全家被枪杀在乌拉尔废砖窑里。希望陛下引以为戒，早做准备。”

　　郑孝胥从旁建议道：“不如以看病为由混出去，寻求公使馆保护。”

　　载沣一听这话，质问道：“公使馆能保护得了这一大家子吗？”

　　此建议只好罢了。

　　六日，北府门禁加严了，只准进，不准出，同时不准外国人靠近。

　　庄士敦驱车前往北府，被卫兵阻拦，不得入内。

　　冯玉祥在驱逐逊帝出宫的当天，在与革命党人徐谦会见时，自豪地说道：“吾今日作一最痛快之事，已将宣统逐出宫外。”

　　不料次日，段祺瑞即致冯玉祥一电，亟表不满。电文云：“顷闻皇宫锁闭，迫移万寿山等语。要知清宫逊政，非征服比。优待条件，全球共闻。虽有移住万寿山之条，后商未为不可。迫之，于优待不无剌谬，何以昭大信于天下乎？望即从长计议。”冯复电，云：“此次班师回京，自愧尚未做一事，只有驱逐溥仪，乃真可告天下后世而无愧。”

　　辛亥革命时，曾负责南北合议，且是清帝逊位的最大功臣之一的唐绍仪对此发表评论，说：“如果中国需要改变民国同清帝之间的关系，我们就应该公正合理地和彬彬有礼地促进它。我们之所以同意优待条件，是因为满洲人的退位缩短了革命的时间，拯救了人类的生命。不管我们个人发表过什么意见，我们——中国人民的代表同清帝缔结了庄严的协议，这不是政治问题，是道德问题。”

　　胡适闻知此事后，第一时间给外交总长王正廷写信，信中说：“我是不赞成清室保存帝号的，但清室的优待乃是一种国际的信义，条约的关系。条约可以修正，可以废止，但堂堂的民国，欺人之弱，乘人之丧，以强暴行之，这真是民国史上的一件最不名誉的事。”

　　冯玉祥怎么都没想到，自己反封建却反出道德问题来。

　　于是，事变后第三天，冯玉祥派出鹿钟麟、张璧前往北府。

　　溥仪在北府的树滋堂里待了三天，内外不通，与世隔绝。到八日下午三点多钟，鹿钟麟和张璧来会见溥仪。

　　鹿钟麟：“溥仪先生，你对政府修改的对清室的优待条件有何意见？”

　　溥仪：“感谢你们修改条件，本人没有任何意见。”

　　鹿钟麟：“你对于取消皇帝尊号有何感想？”

　　溥仪：“能够做一个中华民国自由公民，我是很高兴的，我希望将来能到国外留学深造。”

　　张璧：“听说，你有一块历代相传的金镶玉玺？”

　　溥仪：“这不过是民间的传说，是根本不存在的事情。”

　　张璧不信地微笑着，说道：“若是有，还请交出来。”

　　邵英在旁答道：“清朝历代皇帝都有自己的玉玺，都存在交泰殿。”

　　张璧又问道：“那请你交代一下你的私产。”

　　溥仪：“我不知我有多少私产，这事都是由内务府管的，可问邵英。”

　　邵英听了，犯难地说道：“皇帝的私产在盐业银行的存款，马上就可以交出来。至于有多少房、地产，多少年来也没有清查过，按时交租金的，只是极少数，还能查得出来。”

　　张璧追问道：“那房、地产就没有什么契约或者是合同了吗？”

　　邵英：“有，有，有那么两库房，自我当内务府总管的时候就有，就没动过，现在没有一两个月的时间，是清理不出来的。”

　　鹿钟麟：“宫内还有两位老妃子，不肯出宫，请你劝她们出宫。”

　　溥仪：“瑾太妃丧事未了，宫里连个看管香火的人都没了，还是尽快安排出殡。至于瑜太妃、瑨太妃，容她们宽限几日，等外面住所安排妥当了，再把她们接出来。可否？”

　　鹿钟麟：“那就明天出殡吧。”

　　九日下午，瑾太妃的金棺抬出了神武门，没有立刻下葬，而是暂时存放在了一所庙宇中，等日后再下葬。

　　此后不久，两位老太妃瑜太妃、瑨太妃出宫后入住荣寿公主府，终老。

　　直到这个时候，溥仪的自愿书也有了，瑾太妃也风光出殡了。

　　对于驱逐逊帝出紫禁城一事，当事人冯玉祥是这样辩解的：“在中华民国的领土内，甚至在中华民国的首都所在地，竟然还存在着一个废清皇帝的小朝廷，这不仅仅是中华民国的耻辱且是中外野心家时刻企图利用的祸根。稍明事理的人，此时无不以留着辫子为可耻；如今留着溥仪，即不啻为中华民国留了一条辫子，可耻孰甚？”

　　九日这天，胡适的信被登载在《晨报》上，不仅引来了举国指责、谩骂，还引发一场论战。

　　周作人致信胡适，云：“这次的事从我们秀才似的迂阔的头脑去判断，或者可以说是不甚合于‘仁义’，不是绅士的行为，但以经过二十年拖辫子的痛苦的生活，受过革命及复辟的恐怖经验的个人的眼光来看，我觉得这乃是极自然极正当的事，虽然说不上是历史上的荣誉，但也绝不是污点。”

　　李书华是北大物理学教授，李宗侗是北大法文系主任，兄弟二人致信同为北大教学的胡适：“一个新文化的领袖，新思想的代表，竟然发表这种论调，真是出乎我们意料之外…我们根本上认为中华民国国土以内，绝对不应该有一个皇帝与中华民国同时存在，皇帝的名号不取消，就是中华民国没有完全成立，所以我们对于清帝废除名号，迁出皇宫，是根本上绝对赞同的。…吾辈如果赞成中华民国这块招牌，即须承认‘清室帝号取消’为正当的、必需的一件事，无所谓‘丧’、‘弱’的问题。”

　　胡适答：“你们只知道皇帝的名号不取消，就是中华民国没有完全成立，而不知道皇帝的名号取消了，中华民国也未必就可算完全成立。一个民国的条件多着呢！英国不废王室而不害其为民国，法国容忍王党而不害其为民国。你们既说我是根本错误，我也不愿申辩。我只要指出，在一个民国里，我偶然说两句不中听，也不时髦的话，并不算是替中华民国丢脸出丑。等到没有人敢说这种话时，你们的懊悔就太迟了。”

　　因为此次直奉之战，实则是执政的直系与张作霖、段祺瑞、孙中山三角反直联盟作战，本质上仍是军阀之战，但冯玉祥将清逊帝驱赶出宫，便赋予了革命色彩。国民党人张继的话就代表了这种立场：“今国民军起义，长城光复，首都已完成辛亥革命未竟之功，非军阀互斗可比。”

　　与文人打口水战不同，更多人则是私下议论冯玉祥是否趁机偷盗皇宫宝物。

　　正是在这舆论风头上，直到十一月十三日，才由国务院下令组成清室善后委员会，设委员长一人，由李煜瀛担任，委员十四人，为：汪精卫、蔡元培、鹿钟麟、张壁、范源濂、俞同奎、陈垣、沈兼士、葛文睿、绍英、耆龄、载润、宝熙、罗振玉。这个委员会的任务是：对皇宫保存的历代文物进行清点、登记、整理、保管，以防遗失或毁损。皇宫的警卫由鹿钟麟派兵担任，直至国民军撤离北京时，始交由内务部接管。

　　但这种亡羊补牢的姿态，并不能遮挡众人悠悠之口。

　　二十余年之后，身为北平行辕主任的李宗仁依然念念不忘地询问冯玉祥老部下、保定绥靖公署主任孙连仲，“冯先生曾否携带宝物出宫？”孙连仲时任冯卫队旅长，负责保护皇宫，面对李好奇之问，他缄默不答。又数年，败逃美国的李宗仁终于从一位古董商中获知，一块乾隆年间由整块翡翠雕琢而成的花舫，价值上十万美金，当初却被二万贱卖。从此古董商中得悉，此宝物原系冯玉祥所有。

　　一听说冯玉祥派军将逊帝驱逐出宫，此时还在东北的张作霖就发怒道：“铲除啥残余，姓冯的这就是明目张胆地偷东西。”

　　原来，张作霖通过日本中间人，转给冯玉祥一百万日元，作为倒戈条件，另还许诺倒直成功之后不入关。

　　那天，听闻宫变，王国维急急赶到紫禁城，宫门已关，他拖着辫子一动不动站着，一直站到日落，暮色重重中龋龋归去。