卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。（引自《三国志·武帝纪》）

　　这是董卓入京之后，关于曹操的唯一记录，这件事发生在董卓废帝之前。

　　这段史实记录得极为诡异。“卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事”，史书记录到这，戛然而止，镜头突然转换为“太祖乃变易姓名，间行东归。”

　　曹操到底发生了什么？

　　情况一，曹操去见董卓，不是空手去的，怀里还藏着一把刀，可惜行刺董卓不成，逃跑。曹操逃跑得急忙，连老婆家人都不顾，骑马出逃。这里又有两种情况，一种是曹操的行刺意图被董卓发现了；另一种是曹操的行刺意图并没有被董卓识破。

　　情况二，曹操去见董卓，言语冲突，董卓被气得拔出了刀，说了那句硬话，“竖子！天下事岂不决我？我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀为不利乎！”操曰：“天下健者，岂唯董公？”引佩刀横揖而出。

　　情况三，曹操拒不受命，见董卓召见，骑马逃走。

　　三种情况，哪一种最可能呢？

　　曹操出逃之后，史书另有一段记录，也许可作为线索，查出一些端倪。

　　武宣卞皇后，琅琊开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。（引自《三国志·后妃传》）

　　“及董卓为乱，太祖微服东出避难”这句话与“太祖乃变易姓名，间行东归”相互印证曹操出逃这件事。

　　“袁术传太祖凶问”，董卓让袁术来质问曹操，质问什么呢？从整段文字可以看出，董卓后来并没有为难曹操在京家人。第一、二种情况，董卓绝不可能派人“凶问”，要派也是派人来抓人、杀人。因此，最有可能是第三种情况，即曹操拒不受命，背命逃亡。所以，董卓派袁术质问曹操家室，为什么曹操不去见董卓。

　　太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。（引自《魏书》）

　　因此，《三国演义》中所谓的曹操行刺董卓的故事纯属杜撰。

　　董卓做事一向霸道，任命谁，谁不就任，对方名气越大，董卓脾气就愈大。曹操当时虽有些小名，但名气不大，所以，董卓也只是派袁术来“凶问”曹操去向。

　　不久后，袁术也逃了。

　　董卓之将废帝，以术为后将军；术亦畏卓之祸，出奔南阳。（引自《三国志·袁术传》

　　曹操出逃，很狼狈。这时的曹操莫说是英雄，就说他是小人也不为过。因为他的小妾卞夫人还在雒阳呢，而且这时的曹丕已经出生了，且只有两岁，这么小的孩子肯定是随其母在京城。曹操无义，卞夫人却有情。卞夫人一直没有逃走，一直在京城等郎君曹操回来。

　　可见，董卓也并非十恶不赦之徒，当曹操随关东军攻打董卓的时候，董卓并没有为难曹操老婆、孩子。或者是曹操家室早已跑了，或许原因还有另一个，那就是，此时的曹操在董卓眼里实在算不了什么，而且不客气地说，曹操虽然打战积极，可是几乎都是败战。对于手下败将，董卓还是有容人的肚量的。

　　那么曹操在逃亡的路上发生什么呢？

　　从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。（引自《魏书》）

　　太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。（引自《世语》）

　　太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。（引自《孙盛杂记》）

　　曹操过故人吕伯奢庄时，杀了吕伯奢数位家人。原因是什么，各有各的说法。但有一点是明确的，那就是曹操没有一错再错地杀吕伯奢本人。

　　按《孙盛杂记》所记，曹操杀人后，凄怆地说：“宁我负人，毋人负我！”并非像《三国演义》所说“宁我负天下人，毋天下人负我！”前者就事论事，后者不仅范围扩大，而且颇有十恶不赦之意味。如果曹操单独一人，这句话就不会传出了；如果当时有其他人在场，曹操说“宁我负天下人，毋天下人负我”，那他也太缺心眼了，以曹操的智商根本不可能说这种失天下人心之话，否则也不会有“周公吐哺，天下归心”这句诗。

　　以曹操后来的表现来看，曹操绝对属于那种多疑之人，而且怕死，从性格特征来看，曹操因疑错杀是有可能的。但是杀了人反而说“宁我负天下人，毋天下人负我”那是绝对不可能的。这个时候的曹操根本还没有胸怀“天下”这种野心，逃命是曹操唯一的想法。

　　那么，曹操途中有没有遇见陈宫呢？

　　出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。（引自《三国志·武帝纪》）

　　中牟疑是亡人，见拘于县。时掾亦已被卓书；唯功曹心知是太祖，以世方乱，不宜拘天下雄俊，因白令释之。（引自《世语》）

　　曹操之所以被抓，一是违董卓之命，二是身上背有吕家数口人命，行色匆匆、神情紧张，因此被疑为逃亡之人，被抓至县衙。曹操早已改名更姓，当然不会说自己是曹操，不幸，有人认识他。所幸，认识他的人有大义，求县令放了曹操。这个大义之人并非陈宫，因为陈宫是在曹操担任东郡太守时才投奔曹操的。

　　以上两段经历，后来被《三国演义》演绎为陈宫义释曹操，陈宫丢弃功曹职位与曹操一起共奔前程，但由于曹操杀吕伯奢，陈宫认为曹操不义而离开曹操。罗贯中意在将曹操贬为残暴无道之阴险小人。然而事实却非如此，从地理来说，由西向东，先成皋后中牟，曹操是先成皋吕伯奢庄上杀人，后中牟县被抓，罗贯中为杜撰故事，连地理位置都搞反了。

　　曹操丢弃妻子匆忙离开京城雒阳，躲避董卓任命，因神经过敏杀人，说明此时的曹操确实胆怯，为了保住自己小命，不惜牺牲别人的性命，甚至连自己亲人的性命也顾不上了。

　　我们怎么批评曹操都不过分，但是，曹操自己得原谅自己，因为这是乱世，乱世无周全。留有用之身，图天下大事。所以，曹操会凄怆地说：“宁我负人，毋人负我！”

　　在无奈的时代，在无奈的节点，做了无奈之事，所以，曹操会无奈地说了无奈的话。

　　当然，“宁我负人，毋人负我”这种思想，在曹操一生中，贯穿始终。

　　所以，曹操的这种褊狭思想最终害了自己！