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　　伯邑考要往朝歌为父赎罪，遂进宫向母辞别：“孩儿要亲往朝歌面君，以进贡为名，请赎父罪。”太姬：“你若去朝歌，西岐内外事托付何人？”伯邑考：“内事托与姬发，外事托付散宜生，军务托付南宫适。”母亲见儿子坚执要去，只得依允，吩咐道：“孩儿此去，须要小心！”

　　伯邑考辞别母亲，竟到殿前与弟姬发言道：“兄弟好生与众兄弟和美，我此去朝歌，多则三月，少则二月，即便回程。”

　　伯邑考吩咐毕，收拾进贡之物，择日起行。

　　伯邑考离开西岐，行五关，过渑池，渡黄河至孟津，进了朝歌城，在皇华馆驿安下。

　　次日，伯邑考来至午门，并不见一员官走动，无旨又不敢擅入午门。如此往返五日，伯邑考素衣抱本立于午门外，从早候到晚。

　　这一日，得见一位大臣骑马而至，乃丞相比干。伯邑考向前跪下。比干问：“阶下跪者何人？”伯邑考：“吾乃犯臣姬昌长子伯邑考。”比干闻言，滚鞍下马，以手相扶，口称：“贤侄请起！”

　　比干问：“贤侄因何事至此？”

　　伯邑考：“家父获罪于天，蒙丞相周全，得保性命，此恩天高地厚，愚兄弟铭刻难忘！只因七载光阴，家父久羁羑里，人子何以得安。邑考将祖遗之宝，进纳王廷，代父赎罪。万望丞相开天地仁慈之心，怜家父久羁羑里之苦，引邑考面见天子，真恩如太山，德如渊海。”

　　比干：“公子纳贡，乃是何宝？”

　　伯邑考：“自是始祖父亶所遗七香车、醒酒毡、白面猿猴，及美女十名。七香车，乃轩辕帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西，乃世传之宝也。醒酒毡，倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。白面猿猴，虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。”

　　比干听罢，说道：“此宝虽妙，今天子耽于宴乐，又以游戏之物进贡，正是助桀为虐，荧惑圣聪，反加朝廷之乱。无奈公子为父羁縻，行其仁孝，一点真心，此本我替公子转达天听，不负公子来意耳。”比干遂往摘星楼候旨。

　　比干被宣上楼朝见天子，奏道：“启奏陛下，西伯侯姬昌子伯邑考，纳贡代父赎罪，正在午门外候旨。”纣王：“伯邑考进纳何物？”比干将进贡本呈上。纣王览毕，宣伯邑考觐见。

　　伯邑考自午门，来至摘星楼，肘膝而行，俯伏奏道：“犯臣子伯邑考叩见陛下，愿陛下万岁万万岁！”

　　纣王：“姬昌罪大忤君，今子纳贡为父赎罪，孝心可嘉。”

　　伯邑考：“家父犯颜忤君，赦宥免死，暂居羑里。臣等举室感陛下天高海阔之洪恩，仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陈，请代父罪。倘荷仁慈，赐以再生，得赦归国，使父子骨肉重完，臣等父子兄弟万载瞻仰陛下仁爱大德。”

　　纣王见伯邑考为父祈请，其言泯泯，其意拳拳，不胜感动，乃赐伯邑考平身。伯邑考谢恩，立于栏杆之外。妲己在帘内见伯邑考丰姿都雅，眉清目秀，唇红齿白，言语温柔。妲己命卷去珠帘。左右宫人将珠帘高卷，搭上金钩。

　　纣王见妲己出来，口称：“今有西伯侯之子伯邑考纳贡代父赎罪，情实可矜。”

　　妲己：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”

　　纣王：“爱妃何以知之？”

　　妲己：“臣妾虽女流，幼在深闺闻父母传说，伯邑考博通音律，鼓琴更精，深知大雅遗音，臣妾所以得知。陛下可着伯邑考抚弹一曲，便知深浅。”

　　纣王听其言，便命伯邑考叩见妲己。伯邑考躬身上前，拜伏于地。

　　妲己：“伯邑考，听闻你善能抚琴，你今试抚一曲。”

　　伯邑考：“娘娘在上，臣闻父母有疾，为人子者，不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁縻，为人子者何忍鼓琴！况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪。”

　　纣王：“伯邑考，你当此景，抚操一曲，如果稀奇，赦你父子归国。”

　　伯邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨，取琴一张。邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚弄一曲，名曰“风入松”。

　　伯邑考弹至曲终，只见音韵悠扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉欲绝，令人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙。而宫廷笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。

　　纣王听罢，心中大悦，对妲己说：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻！真不负爱妃所荐。”

　　妲己：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”

　　纣王大喜，传旨摘星楼排宴。

　　妲己偷眼看伯邑考，面如满月，丰姿俊雅，一表非俗，其风袅袅情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人。纣王虽是帝王之相，怎经色欲相亏，形容枯槁。自古佳人爱少年，何况妲己乃一妖魅乎。妲己暗想：“且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而拘拘于此老哉。”妲己设计欲留伯邑考，随即奏道：“陛下赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩，但伯邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜。”

　　纣王：“如之奈何？”

　　妲己：“妾有一法，可以两全。”

　　纣王：“爱妃有何妙策？”

　　妲己：“陛下可留伯邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助陛下清暇之乐。一则西伯感陛下赦宥之恩；二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”

　　纣王闻言，以手抚妲己之背：“贤哉爱妃！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”遂传旨：“留伯邑考在此楼传琴。”

　　妲己不觉暗喜：“我如今且将大王灌醉了，扶去浓睡，我自好与彼行事，何愁此事不成。”忙传旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王频频劝酒，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶天子上龙榻安寝，方着伯邑考传琴。两边宫人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考。

　　伯邑考依然是俯首躬身，丝毫不敢目视娘娘，谨言说道：“犯臣子启娘娘；此琴有内外五形，六律五音。吟、操、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不弹。”

　　妲己问：“何为六忌？”

　　邑考答：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。”

　　妲己又问：“何为七不弹？”

　　邑考答：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽，遇此七者皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。

　　音律有雅俗之分，伯邑考之律乃为大雅，正如诗云：

　　音和平兮清心目，

　　世上琴声天上曲。

　　尽将千古圣人心，

　　付与三尺梧桐木。

　　妲己之律虽美，却俗，雅俗不可共赏也。且妲己原非为传琴之故，实为贪伯邑考之姿容，万般挑逗，欲效于飞，何尝留心于琴，只是左右勾引。但见妲己：转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。

　　这妲己虽有天姿国色，无奈伯邑考坐怀不乱，心如磐石，意若钢铁，眼不旁观，心无旁骛，一心只顾传琴，始终不看她一眼。

　　妲己三番两次勾引伯邑考不动，别有心思，说：“此琴一时难明。”吩咐左右排上宴来。妲己命席旁设坐，令伯邑考侍宴。

　　伯邑考岂不知妲己勾引之意？这妲己勾魂摄魄之能，莫说凡人，就是神仙也难挡，若再喝了些酒，这心意稍稍不坚，必堕其怀。伯邑考因而跪奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙圣上不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，邑考万死不敢侧坐！”伯邑考俯伏，不敢抬头，不挪寸步。

　　妲己娇滴滴说道：“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”

　　伯邑考闻妲己之言，暗暗切齿：“此妖人把我当作不忠、不孝、不德、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。想吾始祖亶父在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷阱。岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。死九泉之下，何颜相见始祖哉！”其意更决。

　　妲己见伯邑考俯伏不言，又见邑考不动色心，并无一计可施。但妲己邪念不绝：“我倒有爱恋之心，他全无顾盻之意。也罢，我再将一法引逗他，不怕此人色心不动！”妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身，说：“你既不饮，可还依旧用心传琴。”

　　伯邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。

　　妲已喝了些酒，浑身像泥鳅一样骚动起来，忸怩不停，又道：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错乱，甚是不便，焉能一时得熟。不如你我同坐一席，同抚一琴。”

　　邑考吓得冷汗涔涔，急忙说道：“久抚自精，娘娘不必性急。”

　　妲己站起身，走到伯邑考身旁，说道：“不是这等说。今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？不如我坐你怀内，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月。”

　　这话把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千，思量道：“此妖难缠，料难脱罗网，要死做个青白之鬼，断不可辱没家风。”乃正色奏道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后！娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权；今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉！”

　　妲己被说得无言以对，羞恼得彻耳通红，乃命伯邑考退下。

　　妲己深恨：“青春之年，竟顽固如此！我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一番。”

　　次日天明，纣王见妲己一副沮丧模样，问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”妲己乘机奏道：“音律精奥，非言语所能，伯邑考遵礼仪，只是口授，不能身教，臣妾愚钝，只领略一二，不能尽其精髓，懊丧不已。”纣王安慰道：“爱妃莫急，待朕传旨令他言传身教！”随即起来，整饬用膳，传旨：宣伯邑考。

　　伯邑考在馆驿，闻命即至摘星楼下候旨，被宣上楼，叩拜在地。

　　纣王：“昨日传琴，为何不尽心传琴，反迁延时刻，这有何说？”

　　伯邑考：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精熟。”

　　纣王：“听爱妃言，卿为遵礼仪，只是言传，不予身教，为何如此？”

　　伯邑考：“男女授受不亲，娘娘万乘之尊，微臣岂可身教！”

　　纣王听了也有道理，遂命：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”伯邑考受命，席地而坐，抚弄瑶琴，自思：“不若于琴中寓以讽谏之意。”乃叹纣王一词：

　　一点忠心达上苍，

　　祝君寿算永无疆。

　　风和雨顺当今福，

　　一统山河国祚长。

　　纣王静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，不由大喜。

　　妲己见伯邑考仍无妥协之意，又以言挑之：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱。陛下召来听听。”纣王传旨取白面猿猴上楼表演。

　　伯邑考领旨到馆驿，将猿猴取来，上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。伯邑考将檀板递与白猿。

　　白猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，满楼嘹亮。高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，欢人听而拊掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。纣王听之，颠倒情怀。妲己听之，芳心如醉。那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形体，将原形都唱出来了。

　　这白猿虽能歌善舞，但修行尚浅，兽性犹存，突见一只狐狸搔首弄姿，顿时动了兽心，春心荡漾，口水横流，竟将檀板掷于地下，舞着双臂，飞奔着来抓这狐狸。妲己大惊失色，一下蹿到纣王身下，那白猿也跟着蹿入，抱着狐狸之腰欲行不轨。纣王气恼，一把抓住白猿脖子，一脚将白猿踢下楼，坠死楼下。

　　妲己见自己露了原形，气恼地对纣王说道：“伯邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下出手相救，妾命休矣。”纣王大怒，喝左右：“将伯邑考拿下，送入虿盆！”

　　两边侍卫将伯邑考拿下。伯邑考大叫冤枉不绝。纣王听伯邑考口称冤枉，命且放回，问：“你这匹夫，派白猿行刺，众目所视，有何冤枉可言？”

　　伯邑考泣奏：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物，今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取果物，便弃檀板而撺酒席；且猿猴手无寸刃，焉能行刺？臣世受陛下洪恩，焉敢造次。愿陛下究察其情，臣虽寸磔，死亦瞑目矣。”

　　纣王听邑考之言，转怒为喜，赦他无罪。伯邑考谢恩。妲己对纣王说道：“既赦无罪，可着伯邑考再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心，便罢，若无倾葵之语，交臣妾处置。”纣王：“爱妃之言甚善。”伯邑考听妲己之奏，暗想：“此妇百般缠我，终将陷我于不忠不义，欲脱其魔障，仅死一途。莫若将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”邑考领旨坐地，就于膝上抚琴一曲，唱道：

　　明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏尽悬肉林。机杼空兮，鹿台才满；犁锄折兮，巨桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐淫；振刷纲纪兮，天下太平！

　　纣王听罢，骂道：“大胆匹夫！敢于琴中暗寓谤毁之言，辱君骂主，情殊可恨！真是刁恶之徒，罪不容诛！”纣王大怒，喝左右来拿。

　　伯邑考：“臣还有结句一段，试抚于陛下听完。”续唱道：

　　愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖气灭兮诸侯悦服，却淫邪兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！

　　伯邑考作歌已毕，起身将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将身一闪，跌倒在地，在地上娇滴滴叫道：“大王救我！”

　　纣王大怒：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过；你将琴击我爱妃，分明弑逆，罪不容诛！”喝左右：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆！”

　　妲己被扶起，奏道：“伯邑考罪大恶极，非虿盆所能治也，妾身自有妙法治他。”

　　纣王就爱推陈出新，遂听妲己之言，命把伯邑考拿下楼，供妲己处置。

　　妲己走到伯邑考身前，低声说道：“你若看我一眼，即赦你不死！”

　　伯邑考即要死，复何惧，乃抬头看妲己，只见她眉如黛玉，眼若秋波，面如桃花，唇若点绛，一笑倾城，再笑倾国。伯邑考竟看得痴了，喉舌干燥，春心荡漾，急欲飞蛾扑火。

　　妲己见伯邑考已着其道，不由甚是得意，笑问道：“你今舍不舍得死！”

　　就当伯邑考颤抖着欲答不舍之时，大地昏暗，天雷滚滚，妲己惊骇之下，竟露出原形来，原来竟然是一只白面粉鼻、血口利齿之狐狸，满身骚臭之味。伯邑考见了，大笑道：“舍得！舍得！”

　　妲己恼羞成怒，命左右取钉四根，将邑考手足钉了，再请来御厨，命他将伯邑考身上之肉一片片片下，须薄如纸片，需千刀万剐方允其死，此谓“凌迟”。

　　伯邑考被片下一块肉片，便一声惨叫，听得旁人战栗不已。

　　不一时，一盆肉片已呈送到妲己面前，妲己吩咐道：“五脏六腑俱取来。”

　　纣王见这些人肉内脏，不忍目睹，便命倒入虿盆喂蛇。

　　妲己阻止道：“倒给蛇吃，可惜了。妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将伯邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼、杂汤，赐予姬昌。若姬昌竟食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说，竟可赦宥。如果不食，当速斩姬昌，免遗后患。”

　　纣王喜道：“爱妃之言正合朕意。”速命厨役，将邑考片肉作饼、内脏作汤，差官送往羑里，赐予姬昌。

　　2

　　且说西伯侯姬昌囚于羑里，每日闭门待罪，将伏羲八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，作《易经》，三生万物皆出其中，世间万象皆于其里，可窥天地之机，可悟生死之道，玄妙至极。

　　一日，姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然间，琴中大弦忽然错乱，慌忙止琴声。原来父子连心，姬昌知儿心性大动，取金钱占一课，方知遭妖媚迷惑，遂化掌为雷，以震妖孽。风清云散，姬昌依然切肤如割，心痛如绞，知儿正遭受惨戮，不觉泪流满面：“我儿不听父言，径来朝歌，遭此杀身之祸！”

　　不久，中使持食盒到。姬昌缟素跪接龙凤膳盒，听中使宣旨道：“主上见伯侯在羑里久羁，圣心不忍。昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼、肉汤，特赐伯侯，奉旨进用。钦此！”

　　姬昌谢道：“陛下受鞍马之劳，反赐犯臣美食之享，愿陛下万岁万万岁！”

　　中使宣完，坐一旁监督姬昌进食。

　　姬昌跪在地上，先取一饼，只咬一口，心痛如绞，难以下咽。

　　中使诡异含笑问道：“怎么，不合口味？”

　　姬昌叩谢道：“圣上所赠，臣不舍食！”

　　中使忍着笑说道：“苏娘娘亲自烹煮，陛下御赐，伯侯理应食尽以谢天恩！”

　　姬昌无奈，只得连食三饼，痛如切腹。

　　中使又打来一大碗杂汤，内竟是五脏六腑，递给姬昌。姬昌颤抖接过，泪流满面，迟迟无法入口。

　　中使催促道：“吃啊！”

　　姬昌看着这些五脏六腑，自己肚子翻江倒海似的，冷汗涔涔，无法入口，只能生吞活咽，将一大碗内脏和汤吞下。

　　中使心怀不轨地问道：“味道怎样？”

　　姬昌违心答道：“天子所赠至美之食，美不胜哉！”

　　中使满意地提着食盒走了，路上，对驿使说：“人言姬昌能知先天神数，善晓吉凶，今日见子肉而不知，快餐而甘美，所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”

　　姬昌见使者已走，依然对着天地跪着，内心哭泣道：“父子连心同血脉，子之肉，父之心，今食子肉，乃噬吾心，人君如此，不食奈何！”

　　左右不知姬伯心事，俱默默不语。

　　纣王在显庆殿与费仲、尤浑弈棋。中使回朝复命，奏：“臣奉旨将肉饼、杂汤送至羑里，姬昌谢恩就食，狼吞虎咽，如食甘饴。”纣王听了，对费仲等说：“姬昌素有虚名，人言其善演先天之数，今食子而不知，人言岂可尽信哉！朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”费仲奏：“姬昌擅先天数，必知子肉，恐欲不食，又加罪刑，只得勉强忍食，以为脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不察，误中奸计耳。”纣王：“姬昌若知子肉，决不肯食。”又言：“姬昌素贤，岂有贤者忍啖子肉哉？”费仲：“姬昌外有忠贤之名，内怀奸诈之实，人皆为彼瞒过，不如仍禁羑里，似虎投陷阱，鸟困雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未慑服；今纵姬昌归西岐，是又添一患矣。乞陛下念之。”纣王：“卿言是也。”

　　再说伯邑考随行从者知纣王将公子杀害，星夜逃回，来到殿前，哭拜在地。姬发慌问其故。来人启：“公子爷在朝歌被纣王凌迟处死！”姬发听言，大哭于殿廷，几乎气绝。

　　只见两边文武之中，有大将军南宫适大叫：“纣王羁囚主公多年，虽为昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，君臣之义已绝，纲常之分俱乖。东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节，今已如此，何不举倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，先杀昏君，再立明主。正所谓定祸乱而反太平，亦不失为臣之节！”

　　两边武将听南宫适之言，齐大叫：“南宫将军之言有理！”众文武咬牙切齿，竖眉睁目，七间殿上，一片喧嚷之声。