刘表，字景升，山阳高平人，身长八尺馀，姿貌甚伟。

　　原荆州刺史王睿让孙坚给杀后，于是朝廷派刘表担任荆州刺史。此时战火连天，盗贼遍地。刘表竟单人单骑进荆州。

　　当时的荆州，用一个字形容，那就是“乱”，原因是宗贼盛。所谓的宗贼，是指以同族、同乡人为主而结伙的地方民团。像这种非民亦民、非贼亦贼组织，统称为宗贼。

　　好在，刘表不是一般人。以下内容非常适合地方政府官员参考，看看人家是怎么解决群众事件的。

　　刘表一入宣城，第一件事就是自己掏钱请客吃饭。请的客人有三位，南郡的名士蒯良、蒯越，以及大户蔡瑁。

　　蒯越，字异度，南郡中庐人，汉初名臣蒯通之后人。为人深有足智，魁杰而有雄姿。大将军何进闻其名，曾辟其为东曹掾。蒯越曾劝何进尽诛诸宦官，何进犹豫不决。蒯越知何进不能成事，乃求出为汝阳令。后来曹操取得荆州时，写给荀彧的信中说，“吾不喜得荆州，吾喜得异度！”信中的异度即是指蒯越。

　　蒯良，字子柔，南郡中庐人。此同志英年早逝，后无记载。

　　蔡瑁，字德珪，襄阳蔡州人，荆州豪族蔡讽之子，姑母是太尉张温之妻，大姐与二姐先后嫁给黄承彦与刘表成为继室。请注意，黄承彦是诸葛亮的老丈人，所以，刘表为诸葛亮妻子黄氏的姨父。蔡瑁是曹操的故交，曹操夺取荆州后到襄阳，亲访蔡瑁，入其私室，呼见其妻子，关系非同一般。

　　刘表与他们商议说：“今江南宗贼甚盛，各拥众不附，若袁术因之，祸必至矣。吾欲征兵，恐不能集，其策焉出？”

　　当时，袁术驻军南阳郡，南阳郡隶属荆州刺史部。实际上，整个南阳早已为袁术、孙坚合伙控制。

　　蒯良：“众不附者，仁不足也；附而不治者，义不足也。苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患征兵之不集乎？”

　　蒯越：“理平者先仁义，理乱者先权谋。兵不在多，贵乎得人。袁术骄而无谋，宗贼率多贪暴。越有所素养者，使人示之以利，必持众来。使君诛其无道，施其才用，威德既行，襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州七郡可传檄而定。公路虽至，无能为也。”

　　文中的“公路”，即袁术。

　　荆州七郡，即南阳郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂阳郡、武陵郡、长沙郡。

　　蒯越开出的良方是：治平世，用仁义，治乱世，用权谋；南据江陵，北守襄阳；杀大恶，收宗贼；施仁政，抚民众。若如此，则治内七郡传檄可定。

　　刘表叹道：“子柔之言，可谓雍季之论。异度之计，可谓臼犯之谋。”

　　雍季是春秋时期晋国大臣。晋文公亲率军队同楚军大战于城濮，是时晋军的力量不如楚军。晋文公问狐偃道：“楚众我寡，奈何而可？”狐堰答道：“臣闻繁礼之君，不足於文，繁战之君，不足於诈（注重礼节的君主，不会嫌繁文缛节；好战的君主，兵不厌诈）。君亦诈之而已。”晋文公把狐偃的计策告诉雍季，征求他的意见。雍季起初不赞成，但是也没有别的办法，后来只得同意，但说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”晋文公这次采纳了狐偃的欺诈计策，果然得了大胜。回国以后，论功行赏，雍季却在狐偃之上。有人感觉奇怪，以为晋文公赏错了。晋文公说：“雍季之言，百世之则也，臼犯之言，一时之务也，焉有一进之务先百世之利者乎？”

　　臼犯，即狐偃。

　　刘表便让蒯越派人去诱降宗贼，来了五十五个头目。这些宗贼本以为是赴筵席，都作一番精心打扮，哪想到是阎王请客，有来无去。杀了这些头目后，即袭击、纳降其步众，将其收编为朝廷正规军。当然，也有头脑比较清醒的，没上当，没有自动上门赴死的，像江夏人 张虎、陈生拥众据守襄阳，刘表乃使蒯越与庞季单骑往说降之，于是江南悉平。

　　此外，刘表又以黄祖、文聘为大将，以蔡瑁为军师，理兵襄阳，以观时变。